Concordance

content_copy Jacques 2. 19
Tu crois que Dieu est un ; tu fais bien : les démons aussi croient, et ils frissonnent.
content_copy Jacques 1. 13
Que nul, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu ; – car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne.
content_copy Jacques 4. 4
Adultèresa, ne savez-vous pas que l’amitié du monde est inimitié contre Dieu ? Quiconque donc voudra être ami du monde, se constitue ennemi de Dieu.
content_copy Jacques 4. 6
Mais il donne une plus grande grâce. C’est pourquoi il dit : « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne [la] grâce aux humbles »[Proverbes 3. 34.].
content_copy Jacques 1. 27
Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le Pèrej, est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.
content_copy Jacques 2. 23
Et l’écriture a été accomplie qui dit : « Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice »[Genèse 15. 6.] ; et il a été appelé ami de Dieu.
content_copy Jacques 1. 20
car la colère de l’homme n’accomplit pash la justice de Dieu.
content_copy Jacques 3. 6
Et la langue est un feu. La langue, un monde d’iniquitéd, est établie parmi nos membres ; c’est elle qui souille tout le corps, et enflamme tout le cours de la nature, et est enflammée par la géhennee.
content_copy Jacques 4. 7
Soumettez-vous donc à Dieu.b Résistez au diable, et il s’enfuira de vous.
content_copy Jacques 1. 24
car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était.
content_copy Jacques 5. 13
Quelqu’un parmi vous est-il maltraité, qu’il prie. Quelqu’un est-il joyeux, qu’il chante des cantiques.
content_copy Jacques 1. 1
Jacques, esclave de Dieu et du seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersiona, salut !
content_copy Jacques 3. 9
Par elle nous bénissons le Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à la ressemblance de Dieu ;
content_copy Jacques 2. 26
Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les œuvres est morte.
content_copy Jacques 4. 8
Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, vous qui êtes doubles de cœurc.
content_copy Jacques 4. 14
vous qui ne savez pas ce [qui arrivera] le jour de demain ; (car qu’est-ce que votre vie ? car elle n’est qu’une vapeur paraissant pour un peu de temps et puis disparaissant ;)
content_copy Jacques 1. 5
Et si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné ;
content_copy Jacques 4. 17
Pour celui donc qui sait faire le bien et qui ne le fait pas, pour lui c’est pécherf.
content_copy Jacques 1. 11
Car le soleil s’est levé avec sa brûlante chaleur et a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de sa forme a péri : ainsi aussi le riche se flétrira dans ses voies.
content_copy Jacques 1. 8
il est un homme incertain dans ses pensées, inconstant dans toutes ses voies.
content_copy Jacques 1. 14
Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;
content_copy Jacques 2. 17
De même aussi la foi, si elle n’a pas d’œuvres, est morte par elle-même.
content_copy Jacques 2. 24
Vous voyez qu’un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement.
content_copy Jacques 3. 15
Ce n’est pas là la sagesse qui descend d’en haut, mais [une sagesse] terrestre, animale, diabolique.
content_copy Jacques 2. 5
Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres quant au monde, riches en foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ?
content_copy Jacques 4. 1
D’où viennent les guerres, et d’où les batailles parmi vous ? N’est-ce pas de cela, de vos voluptés qui combattent dans vos membres ?
content_copy Jacques 2. 10
Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous.
content_copy Jacques 2. 20
Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morteg ?
content_copy Jacques 3. 13
Qui est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il montre ses œuvres avec la douceur de la sagesse.
content_copy Jacques 4. 12
Un seul est législateur et juge, celui qui peutd sauver et détruire ; mais toi, qui es-tu qui juges ton prochain ?
content_copy Jacques 5. 8
Vous aussi, usez de patienceb ; affermissez vos cœurs, car la venue du Seigneur est proche.
content_copy Jacques 3. 8
mais pour la langue, aucun des hommes ne peut la dompter : c’est un mal désordonné, plein d’un venin mortel.
content_copy Jacques 4. 16
Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos vanteries. Toute jactancee pareille est mauvaise.
content_copy Jacques 5. 14
Quelqu’un parmi vous est-il malade, qu’il appelle les anciens de l’assemblée, et qu’ils prient pour lui en l’oignant d’huile au nom du Seigneur ;
content_copy Jacques 2. 13
car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis due jugement.
content_copy Jacques 3. 5
Ainsi aussi la langue est un petit membre et elle se vante de grandes choses. Voici, un petit feu, quelle grande forêtc allume-t-il !
content_copy Jacques 1. 6
mais qu’il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ;
content_copy Jacques 1. 17
tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ou d’ombre de changementf.
content_copy Jacques 1. 21
C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.
content_copy Jacques 1. 23
Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ;
content_copy Jacques 1. 26
Si quelqu’un pensei être religieux et qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, le service religieux de cet homme est vain.
content_copy Jacques 3. 17
Mais la sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialitég, sans hypocrisie.
content_copy Jacques 1. 12
Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidèle par l’épreuve il recevra la couronne de vie, qu’Il a promise à ceux qui l’aiment.
content_copy Jacques 3. 2
car nous faillissons tous à plusieurs égardsb. Si quelqu’un ne faillit pas en paroles, celui-là est un homme parfait, capable de tenir aussi tout le corps en bride.
content_copy Jacques 5. 11
Voici, nous disons bienheureux ceux qui endurent [l’épreuve avec patience]. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin du ✶Seigneur, [savoir] que le ✶Seigneur est plein de compassion et miséricordieux.
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