Concordance

content_copy Romains 9. 30
Que dirons-nous donc ? Que les nations qui ne poursuivaient pas [la] justice, ont trouvé [la] justice, [la] justice qui est sur le principe de [la] foi.
content_copy Romains 11. 12
Or, si leur chutec est la richesse du monde, et leur diminution, la richesse des nations, combien plus le sera leur plénitude !
content_copy Romains 12. 17
ne rendant à personne mal pour mal ; vous proposant ce qui est honnête devant tous les hommes ;
content_copy Romains 14. 1
Or quant à celui qui est faible en foia, recevez-le ; non pas pour la décision de questions [douteuses]b.
content_copy Romains 16. 5
et l’assemblée qui [se réunit] dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui est les prémices de l’Asie pour Christ.
content_copy Romains 8. 3
car ce qui était impossible à la loi, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu, ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour [le] péché, a condamné le péché dans la chair,
content_copy Romains 3. 27
Où donc est la vanterie ? – Elle a été exclue. – Par quelle loi ? – celle des œuvres ? – Non, mais par la loi de la foi ;
content_copy Romains 5. 6
Car Christ, alors que nous étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies.
content_copy Romains 5. 20
Or [la] loi est intervenue afin que la faute abonde ; mais là où le péché abondait, la grâce a surabondé,
content_copy Romains 9. 9
Car cette parole est [une parole] de promesse : « En cette saison-ci, je viendrai, et Sara aura un fils »[Genèse 18. 10.].
content_copy Romains 9. 33
selon qu’il est écrit : « Voici, je mets en Sion une pierre d’achoppement, et un rocher de chute », et « celui qui croit en lui ne sera pas confus »[Ésaïe 8. 14 ; 28. 16.]g.
content_copy Romains 11. 26
et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : « Le libérateuri viendra de Sion ; il détournera de Jacob l’impiétéj.
content_copy Romains 15. 12
Et encore Ésaïe dit : « Il y aura la racine de Jessé, et il y en aura un qui s’élèvera pour gouverner les nations ; c’est en lui que les nations espéreront »[Ésaïe 11. 10.].
content_copy Romains 15. 21
mais selon qu’il est écrit : « Ceux à qui il n’a pas été annoncé, verront, et ceux qui n’ont pas entendu, comprendront »[Ésaïe 52. 15.].
content_copy Romains 3. 26
afin de montrer, [dis-je], sa justice dans le temps présent, en sorte qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jésus.
content_copy Romains 6. 21
Quel fruit donc aviez-vous alors des choses dont maintenant vous avez honte ? car la fin de ces choses est la mort.
content_copy Romains 9. 17
Car l’écriture dit au Pharaon : « C’est pour cela même que je t’ai suscitéd, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit publié dans toute la terre »[Exode 9. 16.].
content_copy Romains 10. 18
Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Oui, certes, « leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités de la terre habitée »[Psaume 19. 4.].
content_copy Romains 4. 5
mais à celui qui ne fait pas des œuvres, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi [lui] est comptée à justice ;
content_copy Romains 5. 13
f (car jusqu’à [la] loi [le] péché était dans le monde ; mais [le] péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ;
content_copy Romains 7. 8
Mais le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les convoitises, car sans [la] loi [le] péché est mort.
content_copy Romains 10. 12
Car il n’y a pas de différenced de Juif et de Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
content_copy Romains 2. 1
C’est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, qui que tu sois qui juges ; car en ce que tu juges autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu commets les mêmes choses.
content_copy Romains 4. 4
Or à celui qui fait des œuvres, le salaire n’est pas compté à titre de grâce, mais à titre de chose due ;
content_copy Romains 10. 16
Mais tous n’ont pas obéi à l’évangile ; car Ésaïe dit : « ✶Seigneur, qui est-ce qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ? »[Ésaïe 53. 1.].
content_copy Romains 13. 7
Rendez à tous ce qui leur est dû : à qui le tribut, le tribut ; à qui le péage, le péage ; à qui la crainte, la crainte ; à qui l’honneur, l’honneur.
content_copy Romains 4. 13
Car ce n’est pas par [la] loi que la promesse d’être héritier du monde [a été faite] à Abraham ou à sa semence, mais par [la] justice de [la] foi.
content_copy Romains 7. 1
Ignorez-vous, frères, (car je parle à gens qui entendent ce que c’est que [la] loi,) que la loi a autorité sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ?
content_copy Romains 8. 24
Car nous avons été sauvés en espérance : or une espérance qu’on voit n’est pas une espérance ; car ce que quelqu’un voit, pourquoi aussi l’espère-t-il ?
content_copy Romains 14. 4
Qui es-tu, toi qui juges le domestique d’autrui ? Il se tient debout ou il tombe pour son propre maître ; et il sera tenu debout, car le Seigneur est puissant pour le tenir debout.
content_copy Romains 10. 15
Et comment prêcheront-ils, à moins qu’ils ne soient envoyés ? selon qu’il est écrit : « Combien sont beaux les pieds de ceux qui annoncente la paix, de ceux qui annoncente de bonnes choses »[Ésaïe 52. 7.].
content_copy Romains 12. 19
ne vous vengeant pas vous-mêmes, bien-aimés ; mais laissez agir la colère, car il est écrit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le ✶Seigneur »[Deutéronome 32. 35.].
content_copy Romains 15. 3
Car aussi le Christ n’a point cherché à plaire à lui-même, mais selon qu’il est écrit : « Les outrages de ceux qui t’outragent sont tombés sur moi »[Psaume 69. 9.].
content_copy Romains 5. 14
mais la mort régna depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la ressemblanceg de la transgression d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.
content_copy Romains 12. 8
soit celui qui exhorte, à l’exhortation ; – celui qui distribue, [qu’il le fasse] en simplicitéc ; celui qui est à la tête, [qu’il conduise] soigneusement ; celui qui exerce la miséricorde, [qu’il le fasse] joyeusement.
content_copy Romains 3. 8
Et non, comme nous sommes calomnieusement accusés et que quelques-uns prétendent que nous disons : Faisons du mal, afin qu’arrive le bien ? – desquels le jugement est justea.
content_copy Romains 10. 19
Mais je dis : Israël n’a-t-il pas connu ? Moïse, le premier, dit : « Je vous exciterai à la jalousie parf ce qui n’est pas une nation ; je vous provoquerai à la colère parf une nation sans intelligence »[Deutéronome 32. 21.].
content_copy Romains 12. 3
Car, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée [de lui-même], au-dessus de celle qu’il convient d’avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
content_copy Romains 7. 7
Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? – Qu’ainsi n’advienne ! Mais je n’aurais pas connu le péché, si ce n’avait été par [la] loi ; car je n’aurais pas eu conscience de la convoitise, si la loi n’avait dit : « Tu ne convoiteras point »[Exode 20. 17.].
content_copy Romains 8. 26
De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmitég ; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient ; mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
content_copy Romains 16. 19
Car votre obéissance est venue à [la connaissance de] tous. Je me réjouis donc à votre sujet ; mais je désire que vous soyez sages quant au bien, et simples quant au mal.
content_copy Romains 16. 25
Or, à celui qui est puissant pour vous affermir selon mon évangile et la prédication de Jésus Christ, selon la révélation du mystèreb à l’égard duquel le silence a été gardé dès les temps éternels,
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