Concordance

content_copy Romains 14. 11
car il est écrit : « Je suis vivant, dit le ✶Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue confessera hautement Dieu »[Ésaïe 45. 23.].
content_copy Romains 12. 2
Et ne vous conformez pas à ce siècle ; mais soyez transformés par le renouvellement de [votre] entendement, pour que vous discernieza quelle est la volonté de Dieu, bonne et agréable et parfaite.
content_copy Romains 14. 20
À cause d’une viande, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais il y a du mal pour l’homme qui mange en bronchantf.
content_copy Romains 5. 15
Mais n’en est-ilh pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, plusieursi sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers plusieursi, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ.
content_copy Romains 1. 18
Car [la] colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute iniquitéi des hommes qui possèdent la vérité [tout en vivant] dans l’iniquitéi :
content_copy Romains 8. 14
Car tous ceux qui sont conduits par [l’]Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
content_copy Romains 3. 4
Qu’ainsi n’advienne ! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur, selon ce qui est écrit : « En sorte que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jugé »[Psaume 51. 4.].
content_copy Romains 7. 4
C’est pourquoi, mes frères, vous aussi, vous avez été mis à mort à la loi par le corps du Christ, pour être à un autre, à celui qui est ressuscité d’entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu.
content_copy Romains 4. 17
(selon qu’il est écrit : « Je t’ai établi père de plusieurs nations »[Genèse 17. 5.]), devant Dieu qu’il a cru, – qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,
content_copy Romains 8. 9
Or vous n’êtes pas dans [la] chair, mais dans [l’]Esprita, si du moins [l’]Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu’un n’a pas [l’]Esprit de Christ, celui-là n’est pas de lui.
content_copy Romains 10. 3
Car, ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
content_copy Romains 4. 20
et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrédulité, mais il fut fortifié danse la foi, donnant gloire à Dieu,
content_copy Romains 1. 28
Et comme ils n’ont pas eu de sens moral pour garder la connaissance de Dieum, Dieu les a livrés à un esprit réprouvén, pour pratiquer des choses qui ne conviennent pas,
content_copy Romains 2. 28
Car celui-là n’est pas Juif qui l’est au-dehors, et celle-là n’est pas la circoncision qui l’est au-dehors dans la chair ;
content_copy Romains 2. 11
car il n’y a pas d’acception de personnes auprès de Dieu.
content_copy Romains 2. 23
Toi qui te glorifies en [la] loi, déshonores-tu Dieu par la transgression de la loi ?
content_copy Romains 3. 18
« il n’y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux »[Psaume 36. 1.].
content_copy Romains 15. 33
Or, que le Dieu de paix soit avec vous tous ! Amen.
content_copy Romains 3. 6
– Qu’ainsi n’advienne ! puisqu’[alors], comment Dieu jugera-t-il le monde ?
content_copy Romains 3. 11
il n’y a personne qui ait de l’intelligence, il n’y a personne qui recherche Dieu ;
content_copy Romains 3. 23
car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu,
content_copy Romains 8. 8
Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
content_copy Romains 11. 29
Car les dons de grâce et l’appel de Dieu sont sans repentirk.
content_copy Romains 3. 25
lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à causef du support des péchés précédents dans la patience de Dieu,
content_copy Romains 7. 25
Je rends grâces à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur. Ainsi donc moi-même, de l’entendement je sersf la loi de Dieu ; mais de la chair, la loi du péché.
content_copy Romains 3. 1
Quel est donc l’avantage du Juif, ou quel est le profit de la circoncision ?
content_copy Romains 6. 7
Car celui qui est mort est justifié du péchéb.
content_copy Romains 1. 7
– à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome, saints appelésa : Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus Christ !
content_copy Romains 1. 21
– parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifièrent point comme Dieu, ni ne lui rendirent grâces ; mais ils devinrent vains dans leurs raisonnements, et leur cœur destitué d’intelligence fut rempli de ténèbres :
content_copy Romains 3. 2
– Grand de toute manière, et d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
content_copy Romains 8. 19
Car la vivee attente de la création attend la révélation des fils de Dieu.
content_copy Romains 9. 14
Que dirons-nous donc ? Y a-t-il de l’injustice en Dieu ? Qu’ainsi n’advienne !
content_copy Romains 11. 22
Considèreg donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité envers ceux qui sont tombés ; la bonté de Dieu envers toi, si tu persévères dans cette bonté ; puisque autrement, toi aussi, tu seras coupé.
content_copy Romains 11. 6
Or, si c’est par la grâce, ce n’est plus sur le principe des œuvres, puisque autrement la grâce n’est plus [la] grâce.
content_copy Romains 4. 3
car que dit l’écriture ? « Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice »[Genèse 15. 6.].
content_copy Romains 7. 22
Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l’homme intérieur ;
content_copy Romains 10. 2
Car je leur rends témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais non selon la connaissance.
content_copy Romains 14. 12
Ainsi donc, chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu.
content_copy Romains 15. 32
afin que j’aille vers vous avec joie par la volonté de Dieu, et que je me récrée avec vous.
content_copy Romains 7. 12
La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et juste, et bon.
content_copy Romains 7. 17
Or maintenant, ce n’est plus moi qui faisd cela, mais c’est le péché qui habite en moi.
content_copy Romains 14. 21
Il est bon de ne pas manger de chair, de ne pas boire de vin, et de ne [faire aucune chose] en laquelle ton frère bronche, ou est scandalisé, ou est faible.
content_copy Romains 11. 2
Dieu n’a point rejeté son peuple, lequel il a préconnu. Ne savez-vous pas ce que l’écriture dit dans [l’histoire d’]Élie, comment il fait requête à Dieu contre Israël ?
content_copy Romains 14. 23
mais celui qui hésite, s’il mange, est condamné, parce qu’[il n’agit] pas sur un principe de foi. Or tout ce qui n’est pas sur le principe de la foi est péché.
content_copy Romains 7. 16
Or si c’est ce que je ne veux pas que je pratique, j’approuve la loi, [reconnaissant] qu’elle est bonne.
content_copy Romains 2. 17
Or si toi, tu portes le nom de Juif, et que tu te reposes entièrement sur la loi, et que tu te glorifies en Dieu,
content_copy Romains 3. 3
Quoi donc ? Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu ?
content_copy Romains 8. 16
L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ;
content_copy Romains 11. 33
Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables !
content_copy Romains 15. 17
J’ai donc de quoi me glorifier dans le christ Jésus, dans les choses qui concernent Dieu.
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