Concordance

content_copy Ecclésiaste 4. 14
Car il est sorti de la maison des prisonniers pour régner, lors même qu’il est né pauvre dans son royaume.
content_copy Ecclésiaste 4. 16
Il n’y a pas de fin à tout le peuple, à tous ceux qui ont été devant eux ; cependant ceux qui viendront après ne se réjouiront point en lui. Car cela aussi est vanité et poursuite du vent.
content_copy Ecclésiaste 5. 1
Prends garde à ton pied, quand tu vas dans la maison de Dieu, et approche-toi pour entendre, plutôt que pour donner le sacrifice des sots ; car ils ne savent pas qu’ils font mal.
content_copy Ecclésiaste 5. 2
Ne te presse point de ta bouche, et que ton cœur ne se hâte point de proférer une parole devant Dieu ; car Dieu est dans les cieux, et toi sur la terre : c’est pourquoi, que tes paroles soient peu nombreuses.
content_copy Ecclésiaste 5. 4
Quand tu auras voué un vœu à Dieu, ne tarde point à l’acquitter ; car il ne prend pas plaisir aux sots : ce que tu auras voué, accomplis-le.
content_copy Ecclésiaste 5. 6
Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis point devant l’ange que c’est une erreur. Pourquoi Dieu se courroucerait-il à ta voix, et détruirait-il l’œuvre de tes mains ?
content_copy Ecclésiaste 5. 7
Car dans la multitude des songes il y a des vanités, et aussi dans beaucoup de paroles ; mais crains Dieu.
content_copy Ecclésiaste 5. 8
Si tu vois le pauvre opprimé et le droit et la justice violentés dans une province, ne t’étonne pas de cela ; car il y en a un qui est haut au-dessus des hauts, [et] qui y prend garde, et il y en a de plus hauts qu’eux.
content_copy Ecclésiaste 5. 9
La terre est profitable à tous égards, le roi même est asservi à la glèbea.
content_copy Ecclésiaste 5. 10
Celui qui aime l’argent n’est point rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses ne l’est pas par le revenu. Cela aussi est vanité.
content_copy Ecclésiaste 5. 12
Le sommeil est doux pour celui qui travaille, qu’il mange peu ou beaucoup ; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
content_copy Ecclésiaste 5. 15
Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s’en retournera nu, s’en allant comme il est venu, et de son travail il n’emportera rien qu’il puisse prendre dans sa main.
content_copy Ecclésiaste 5. 16
Et cela aussi est un mal douloureux, que, tout comme il est venu, ainsi il s’en va ; et quel profit a-t-il d’avoir travaillé pour le vent ?
content_copy Ecclésiaste 5. 17
Il mange aussi tous les jours de sa vie dans les ténèbres et se chagrine beaucoup, et est malade et irrité.
content_copy Ecclésiaste 5. 18
Voici ce que j’ai vu de bon et de beau : c’est de manger et de boire et de jouirb du bien-être dans tout le travail dont [l’homme] se tourmente sous le soleil tous les jours de sa vie, que Dieu lui a donnés ; car c’est là sa part.
content_copy Ecclésiaste 5. 19
Et encore tout homme auquel Dieu donne de la richesse et des biens, et le pouvoirc d’en manger et d’en prendre sa part, et de se réjouir en son travail,… c’est là un don de Dieu ;
content_copy Ecclésiaste 5. 20
car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie ; car Dieu lui a donné une réponse dans la joie de son cœur.
content_copy Ecclésiaste 6. 1
Il y a un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquenta parmi les hommes :
content_copy Ecclésiaste 6. 2
il y a tel homme à qui Dieu donne de la richesse, et des biens, et de l’honneur, et il ne manque rien à son âme de tout ce qu’il désire ; et Dieu ne lui a pas donné le pouvoir d’en manger, car un étranger s’en repaît. Cela est une vanité et un mal douloureux.
content_copy Ecclésiaste 6. 4
car celui-ci vient dans la vanité, et il s’en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres ;
content_copy Ecclésiaste 6. 7
Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant son désir n’est pas satisfaitc.
content_copy Ecclésiaste 6. 9
Mieux vaut la vue des yeux que le mouvement du désir. Cela aussi est vanité et poursuite du vent.
content_copy Ecclésiaste 6. 10
Ce qui existe a déjà été appelé de son nom ; et on sait ce qu’est l’homme, et qu’il ne peut contester avec celui qui est plus fort que lui.
content_copy Ecclésiaste 6. 12
Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, tous les jours de la vie de sa vanité, qu’il passe comme une ombre ? Et qui déclarera à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil ?
content_copy Ecclésiaste 7. 2
Mieux vaut aller dans la maison de deuil, que d’aller dans la maison de festin, en ce que là est la fin de tout homme ; et le vivant prend cela à cœur.
content_copy Ecclésiaste 7. 3
Mieux vaut le chagrin que le rire, car le cœur est rendu meilleur par la tristesse du visage.
content_copy Ecclésiaste 7. 4
Le cœur des sages est dans la maison de deuil, mais le cœur des sots, dans la maison de joie.
content_copy Ecclésiaste 7. 6
Car comme le bruit des épines sous la marmite, ainsi est le rire du sot. Cela aussi est vanité.
content_copy Ecclésiaste 7. 10
Ne dis pas : Comment se fait-il que les jours précédents ont été meilleurs que ceux-ci ? car ce n’est pas par sagesse que tu t’enquiers de cela.
content_copy Ecclésiaste 7. 11
La sagesse est aussi bonne qu’unc héritage, et profitable pour ceux qui voient le soleil ;
content_copy Ecclésiaste 7. 12
car on est à l’ombre de la sagesse [comme] à l’ombre de l’argent ; mais l’avantage de la connaissance, [c’est que] la sagesse fait vivre celui qui la possède.
content_copy Ecclésiaste 7. 13
Considère l’œuvre de Dieu, car qui peut redresser ce qu’il a tordu ?
content_copy Ecclésiaste 7. 14
Au jour du bien-être, jouis dud bien-être, et, au jour de l’adversité, prends garde ; car Dieu a placé l’un vis-à-vis de l’autre, afin que l’homme ne trouve rien [de ce qui sera] après lui.
content_copy Ecclésiaste 7. 18
Il est bon que tu saisisses ceci et que tu ne retires point ta main de cela ; car qui craint Dieu sort de tout.
content_copy Ecclésiaste 7. 24
Ce qui a été est loin et très profond, qui le trouvera ?
content_copy Ecclésiaste 7. 25
Je me suis mis, moi et mon cœur, à connaître et à explorer et à rechercher la sagesse et l’intelligence, et à connaître que la méchanceté est sottise, et la folie, déraisonf ;
content_copy Ecclésiaste 7. 26
et j’ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le cœur est [comme] des filets et des rets, [et] dont les mains sont des chaînes : celui qui est agréable à Dieu lui échappera, mais celui qui pèche sera pris par elle.
content_copy Ecclésiaste 7. 29
Seulement, voici, j’ai trouvé que Dieu a fait l’homme droit ; mais eux, ils ont cherché beaucoup de raisonnements.
content_copy Ecclésiaste 8. 1
Qui est comme le sage ? et qui sait l’explication des choses ? La sagesse d’un homme illumine son visage, et l’arrogance de son visage en est changée.
content_copy Ecclésiaste 8. 2
Je [dis] : Prends garde au commandementa du roi, et cela à cause du serment [fait] à Dieu.
content_copy Ecclésiaste 8. 4
parce que la parole du roi est une puissance, et qui lui dira : Que fais-tu ?
content_copy Ecclésiaste 8. 9
J’ai vu tout cela, et j’ai appliqué mon cœur à toute œuvre qui se fait sous le soleil. Il est un temps où des hommes dominent sur des hommes pour leur mal.
content_copy Ecclésiaste 8. 10
Et de même j’ai vu des méchants enterrés et s’en allant, mais ceux qui avaient bien fait s’en allaient du lieu saint, et étaient oubliés dans la ville. Cela aussi est vanité.
content_copy Ecclésiaste 8. 11
Parce que la sentence contre les mauvaises œuvres ne s’exécute pas immédiatement, à cause de cela le cœur des fils des hommes est au-dedans d’eux plein [d’envie] de faire le mal.
content_copy Ecclésiaste 8. 12
Bien que le pécheur fasse le mal 100 fois et prolonge [ses jours], je sais cependant que [tout] ira bien pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils craignent sa face ;
content_copy Ecclésiaste 8. 13
mais il n’y aura pas de bonheur pour le méchant, et il ne prolongera pas [ses] jours, comme l’ombre, parce qu’il ne craint pas la face de Dieu.
content_copy Ecclésiaste 8. 14
Il est encore une vanité qui a lieu sur la terre : c’est qu’il y a des justes auxquels il arrive selon l’œuvre des méchants, et il y a des méchants auxquels il arrive selon l’œuvre des justes. J’ai dit que cela aussi est vanité.
content_copy Ecclésiaste 8. 15
Et j’ai loué la joie, parce qu’il n’y a rien de bon pour l’homme, sous le soleil, que de manger et de boire et de se réjouir ; et c’est ce qui lui demeurera de son travail durant les jours de sa vie que Dieu lui donne sous le soleil.
content_copy Ecclésiaste 8. 17
alors j’ai vu que tout [est] l’œuvre de Dieu, [et] queb l’homme ne peut pas trouver l’œuvre qui se fait sous le soleil : bien que l’homme se travaille pour la chercher, il ne la trouve point ; et même si le sage se propose de la connaître, il ne peut la trouver.
content_copy Ecclésiaste 9. 1
Car j’ai appliqué mon cœur à tout cela, et pour examiner tout cela, [savoir] que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu : l’homme ne connaît ni l’amour ni la haine. Tout est devant eux.

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