Concordance
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- Hébreux 9. 2
- Car un tabernacle fut construitb, – le premierc, qui est appelé saint, dans lequel était le chandelier, et la table, et la proposition des pains ;
- Hébreux 9. 3
- et, après le second voile, un tabernacled qui est appelé saint des saints,
- Hébreux 9. 9
- lequel est une figure pour leh temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le cultei,
- Hébreux 9. 11
- Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venirl, par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas fait de main, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création,
- Hébreux 9. 12
- et non avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saintsg, ayant obtenu une rédemption éternelle.
- Hébreux 9. 14
- combien plus le sang du Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, pour que vous serviezi le Dieu vivant !
- Hébreux 9. 15
- Et c’est pourquoi il est médiateur d’unem nouvelle alliance, en sorte que, la mort étant intervenue pour la rançon des transgressions qui étaient sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel qui a été promisn.
- Hébreux 9. 16
- (Car là où il y a un testamento, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ;
- Hébreux 9. 17
- car un testament est valide lorsque la mort est intervenue, puisqu’il n’a pas de force tant que le testateur vit.)
- Hébreux 9. 20
- en disant : « C’est ici le sang de l’alliance que Dieu vous a ordonnée »[Exode 24. 8.].
- Hébreux 9. 24
- Car le Christ n’est pas entré dans des lieux saintsg faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la facep de Dieu,
- Hébreux 9. 27
- Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, – et après cela [le] jugement,
- Hébreux 10. 4
- Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.
- Hébreux 10. 5
- C’est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit : « Tu n’as pas voulu de sacrifice ni d’offrande, mais tu m’as formé un corps.
- Hébreux 10. 7
- alors j’ai dit : Voici, je viens, – il est écrit de moi dansa le rouleau du livre – pour faire, ô Dieu, ta volonté »[Psaume 40. 6-8.].
- Hébreux 10. 10
- C’est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ [faite] une fois pour toutes.
- Hébreux 10. 12
- mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis à perpétuité à la droite de Dieu,
- Hébreux 10. 16
- « C’est ici l’alliance que j’établirai pour eux après ces jours-là, dit le ✶Seigneur : En mettantc mes lois dans leurs cœurs, je les écrirai aussi sur leurs entendements »,
- Hébreux 10. 20
- par le chemin nouveau et vivant qu’il nous a consacré à travers le voile, c’est-à-dire sa chair,
- Hébreux 10. 21
- et ayant un grand sacrificateur [établi] sur la maison de Dieu,
- Hébreux 10. 23
- Retenons la confession de notrei espérance sans chanceler, car celui qui a promis est fidèle ;
- Hébreux 10. 24
- et prenons garde l’un à l’autre pour nous exciter à l’amour et aux bonnes œuvres,
- Hébreux 10. 29
- d’une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profanej le sang de l’alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l’Esprit de grâce ?
- Hébreux 10. 31
- C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant !
- Hébreux 10. 36
- Car vous avez besoin de patience, afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez les choses promisesk.
- Hébreux 11. 1
- Or la foi est l’assurancea des choses qu’on espère, et la convictionb de celles qu’on ne voit pas.
- Hébreux 11. 2
- Car c’est par elle que les anciens ont reçu témoignage.
- Hébreux 11. 3
- Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n’a pas été fait de choses qui paraissent.
- Hébreux 11. 4
- Par la foi, Abel offrit à Dieu un plus excellent sacrifice que Caïn, et par ce sacrificec il a reçu le témoignage d’être juste, Dieu rendant témoignage à ses dons ; et par luid, étant mort, il parle encore.
- Hébreux 11. 5
- Par la foi, Énoch fut enlevé pour qu’il ne voie pas la mort ; et il ne fut pas trouvé, parce que Dieu l’avait enlevé ; car, avant son enlèvement, il a reçu le témoignage d’avoir plu àe Dieu.
- Hébreux 11. 6
- Or, sans la foi il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que [Dieu] est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent.
- Hébreux 11. 7
- Par la foi, Noé, étant averti divinement des choses qui ne se voyaient pas encore, craignit et bâtit une arche pour la conservation de sa maisonf ; et par cette arche il condamna le monde et devint héritier de la justice qui est selon la foi.
- Hébreux 11. 10
- car il attendait la cité qui a les fondements, de laquelle Dieu est l’architecte et le créateurh.
- Hébreux 11. 12
- c’est pourquoi aussi d’un seul, et d’un homme déjà amortij, sont nés des gens qui sont comme les étoiles du ciel en nombre et comme le sable qui est sur le rivage de la mer, lequel ne peut se compter.
- Hébreux 11. 16
- mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste ; c’est pourquoi Dieu n’a point honte d’eux, savoir d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.
- Hébreux 11. 19
- ayant estimé que Dieu pouvait le ressusciter même d’entre les morts, d’où aussi, en figure, il le reçut.
- Hébreux 11. 25
- choisissant plutôt d’être dans l’affliction avec le peuple de Dieu, que de jouir pour un temps des délices du péché,
- Hébreux 11. 27
- Par la foi, il quitta l’Égypte, ne craignant pas la colère du roi, car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.
- Hébreux 11. 40
- Dieu ayant eu en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parviennent pas à la perfection sans nous.
- Hébreux 12. 1
- C’est pourquoi, nous aussi, ayant une si grande nuée de témoinsa qui nous entoure, rejetant tout fardeau et le péché qui [nous] enveloppeb si aisément, courons avec patience la course qui est devant nous,
- Hébreux 12. 2
- fixant les yeuxc sur Jésus, le chefd et le consommateure de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu.
- Hébreux 12. 7
- Vous endurez [des peines] comme disciplinef : Dieu agit envers vous comme envers des fils, car qui est le fils que le père ne discipline pas ?
- Hébreux 12. 12
- C’est pourquoi, redressez les mains lassées et les genoux défaillantsi,
- Hébreux 12. 13
- et faites des sentiers droits à vos piedsj, afin que ce qui est boiteux ne se dévoie pask, mais plutôt se guérisse.
- Hébreux 12. 15
- veillant de peur que quelqu’un ne manque de la grâce de Dieu ; de peur que quelque racine d’amertume, bourgeonnant en haut, ne [vous] trouble, et que par elle plusieursl ne soient souillés ;
- Hébreux 12. 22
- mais vous êtes venus à la montagne de Sion ; et à la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste ; et à des myriades d’anges, l’assemblée universelle ;
- Hébreux 12. 23
- et à l’assemblée des premiers-nés écrits dans les cieux ; et à Dieu, juge de tous ; et aux esprits des justes consommés ;
- Hébreux 12. 28
- C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, retenons la grâceo par laquelle nous servions Dieu d’une manière qui lui soit agréable, avec révérence et avec crainte.
- Hébreux 12. 29
- Car aussi notre Dieu est un feu consumantp.
- Hébreux 13. 1
- Que l’amour fraternel demeure.
Ancien Testament
Genèse 420
Exode 221
Lévitique 283
Nombres 163
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Josué 128
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Néhémie 87
Esther 30
Job 293
Psaumes 738
Proverbes 291
Ecclésiaste 113
Cantique des Cantiques 49
Ésaïe 381
Jérémie 409
Lamentations de Jérémie 52
Ézéchiel 242
Daniel 102
Osée 82
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Amos 41
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Nahum 18
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Aggée 12
Zacharie 42
Malachie 21
Nouveau Testament
Matthieu 284
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Luc 290
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Romains 242
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2 Timothée 32
Tite 18
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Hébreux 136
Jacques 45
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2 Pierre 23
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Jude 7
Apocalypse 161