Concordance

content_copy Galates 3. 11
Or que par [la] loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que : « Le juste vivra dec foi »[Habakuk 2. 4.].
content_copy Galates 3. 12
Mais la loi n’est pas sur le principe de [la] foi, mais : « Celui qui aura fait ces choses vivra par elles »[Lévitique 18. 5.].
content_copy Galates 3. 13
Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit : « Maudit est quiconque est pendu au bois »)[Deutéronome 21. 23.],
content_copy Galates 3. 15
Frères, je parle selon l’homme : personne n’annule une alliance qui est confirmée, même [celle] d’un homme, ni n’y ajoute.
content_copy Galates 3. 16
Or c’est à Abraham que les promesses ont été faites, et à sa semence. Il ne dit pas : “et aux semences”, comme [parlant] de plusieurs ; mais comme [parlant] d’un seul : – « et à ta semence »[Genèse 22. 18.], qui est Christ.
content_copy Galates 3. 17
Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue 430 ans après, n’annule point une alliance antérieurement confirmée par Dieu, de manière à rendre la promesse sans effet.
content_copy Galates 3. 18
Car si l’héritage est sur le principe de loi, il n’est plus sur le principe de promesse ; mais Dieu a fait le don à Abraham par promesse.
content_copy Galates 3. 19
Pourquoi donc la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressionse, jusqu’à ce que vienne la semence à laquelle la promesse est faite, ayant été ordonnéef par des angesg, par la main d’un médiateurh.
content_copy Galates 3. 20
Or un médiateuri n’est pas [médiateur] d’un seul, mais Dieu est un seul.
content_copy Galates 3. 21
La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu’ainsi n’advienne ! Car s’il avait été donné une loi qui ait le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de [la] loi.
content_copy Galates 3. 26
car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le christ Jésus.
content_copy Galates 4. 1
Or je dis qu’aussi longtemps que l’héritier est en bas âge, il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit seigneur de tout ;
content_copy Galates 4. 2
mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu’à l’époque fixée par le père.
content_copy Galates 4. 4
mais, quand l’accomplissementa du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, néb de femme, néb sous [la] loi,
content_copy Galates 4. 6
Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, criant : Abbad, Père :
content_copy Galates 4. 7
de sorte que tu n’es plus esclave, mais fils ; et, si fils, héritier aussi par Dieu.
content_copy Galates 4. 8
Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous étiez asservis à ceux qui, par [leur] nature, ne sont pas dieuxe :
content_copy Galates 4. 9
mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutôt ayant été connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misérables éléments auxquels vous voulez encore à nouveau être asservis ?
content_copy Galates 4. 14
et vous n’avez point méprisé, ni rejeté avec dégoût maf tentation qui était en ma chair ; mais vous m’avez reçu comme un ange de Dieu, comme le christ Jésus.
content_copy Galates 4. 18
Mais il est bon d’être toujours zélé pour le bien, et de ne pas l’être seulement quand je suis présent avec vous.
content_copy Galates 4. 22
Car il est écrit qu’Abraham a eu deux fils, l’un de la servante, et l’autre de la femme libreh.
content_copy Galates 4. 24
Ces choses doivent être prises dans un sens allégorique : car ce sont deux alliances, l’une du mont Sina, enfantant pour la servitude, et c’est Agar.
content_copy Galates 4. 25
Car “Agar” est le mont Sina, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants.
content_copy Galates 4. 26
Mais la Jérusalem d’en haut est la femme libre qui est notre mère.
content_copy Galates 4. 27
Car il est écrit : « Réjouis-toi, stérile qui n’enfantes point ; éclate [de joie] et pousse des cris, toi qui n’es point en travail d’enfant ; car les enfants de la délaissée sont plus nombreux que [les enfants] de celle qui a un mari »[Ésaïe 54. 1.].
content_copy Galates 4. 29
Mais, comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui [était né] selon l’Esprit, [il en est] de même aussi maintenant.
content_copy Galates 5. 3
et je protestea de nouveau à tout homme circoncis, qu’il est tenu d’accomplir toute la loi.
content_copy Galates 5. 6
Car, dans le christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n’ont de valeur, mais [la] foi opérante par [l’]amour.
content_copy Galates 5. 7
Vous couriez bien, qui est-ce qui vous a arrêtés pour que vous n’obéissiez pas à la vérité ?
content_copy Galates 5. 11
Mais moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? – alors le scandale de la croix est anéanti.
content_copy Galates 5. 13
Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement [n’usez] pas de la liberté comme d’une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vousc l’un l’autre ;
content_copy Galates 5. 14
car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même »[Lévitique 19. 18.].
content_copy Galates 5. 21
les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables à celles-là, au sujet desquelles je vous déclare d’avance, comme aussi je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu.
content_copy Galates 5. 22
Mais le fruit de l’Esprit est l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la fidélité,
content_copy Galates 6. 1
Frères, quand même un homme s’est laissé surprendre par quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur, prenant garde à toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté.
content_copy Galates 6. 6
Que celui qui est enseigné dans la parole fasse participer à tous les biens [temporels] celui qui enseigne.
content_copy Galates 6. 7
Ne soyez pas séduits ; on ne se moque pas de Dieu ; car ce qu’un homme sème, cela aussi il le moissonnera.
content_copy Galates 6. 14
Mais qu’il ne m’arrive pas à moi de me glorifier, sinon en la croix de notre seigneur Jésus Christ, par laquellea le monde m’est crucifié, et moi au monde.
content_copy Galates 6. 16
Et à l’égard de tous ceux qui marcheront selon cette règle, paix et miséricorde sur eux et sur l’Israël de Dieu !
content_copy Éphésiens 1. 1
Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints et fidèles dans le christ Jésus, qui sont à Éphèse :
content_copy Éphésiens 1. 2
Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus Christ !
content_copy Éphésiens 1. 3
Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis dea toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ ;
content_copy Éphésiens 1. 4
selon qu’il nous a élus en lui avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irréprochables devant lui en amour,
content_copy Éphésiens 1. 9
nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon son bon plaisir, qu’il s’est proposé en lui-même
content_copy Éphésiens 1. 14
qui est les arrhes de notre héritage, poure la rédemption de la possession acquise, à la louange de sa gloire.
content_copy Éphésiens 1. 15
C’est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de la foi au seigneur Jésus qui est enf vous, et de l’amour que [vous avez] pour tous les saints,
content_copy Éphésiens 1. 17
afin que le Dieu de notre seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne [l’]esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance,
content_copy Éphésiens 1. 18
les yeux de votre cœur étant éclairés, pour que vous sachiez quelle est l’espérance de son appel, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints,
content_copy Éphésiens 1. 19
et quelle est l’excellente grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon l’opérationg de la puissance de sa force,
content_copy Éphésiens 1. 21
au-dessus de toute principauté, et autorité, et puissance, et domination, et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir ;

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