Concordance

content_copy Romains 11. 12
Or, si leur chutec est la richesse du monde, et leur diminution, la richesse des nations, combien plus le sera leur plénitude !
content_copy Romains 11. 15
Car si leur rejet est la réconciliation du monde, quelle sera leur réception, sinon la vie d’entre les morts.
content_copy Romains 11. 16
Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
content_copy Romains 11. 18
ne te glorifie pas contre les branches ; mais si tu te glorifies, ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte.
content_copy Romains 11. 21
(si en effet Dieu n’a pas épargné les branches [qui sont telles] selon la nature), qu’il ne t’épargne pas non plus.
content_copy Romains 11. 22
Considèreg donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité envers ceux qui sont tombés ; la bonté de Dieu envers toi, si tu persévères dans cette bonté ; puisque autrement, toi aussi, tu seras coupé.
content_copy Romains 11. 23
Et eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront entésf, car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
content_copy Romains 11. 25
Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère-ci, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c’est qu’un endurcissementh partiel est arrivé à Israël jusqu’à ce que la plénitude des nations soit entrée ;
content_copy Romains 11. 26
et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : « Le libérateuri viendra de Sion ; il détournera de Jacob l’impiétéj.
content_copy Romains 11. 27
Et c’est là l’alliance de ma part pour eux, lorsque j’ôterai leurs péchés »[Ésaïe 59. 20-21 ; 27. 9.].
content_copy Romains 11. 29
Car les dons de grâce et l’appel de Dieu sont sans repentirk.
content_copy Romains 11. 30
Car comme vous aussi vous avez été autrefois désobéissants à Dieu et que maintenant vous êtes devenus des objets de miséricorde par la désobéissance de ceux-ci,
content_copy Romains 11. 32
Car Dieu a renfermé tous, [Juifs et nations], dans la désobéissance, afin de faire miséricorde à tous.
content_copy Romains 11. 33
Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables !
content_copy Romains 12. 1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, [ce qui est] votre service intelligent.
content_copy Romains 12. 2
Et ne vous conformez pas à ce siècle ; mais soyez transformés par le renouvellement de [votre] entendement, pour que vous discernieza quelle est la volonté de Dieu, bonne et agréable et parfaite.
content_copy Romains 12. 3
Car, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée [de lui-même], au-dessus de celle qu’il convient d’avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
content_copy Romains 12. 8
soit celui qui exhorte, à l’exhortation ; – celui qui distribue, [qu’il le fasse] en simplicitéc ; celui qui est à la tête, [qu’il conduise] soigneusement ; celui qui exerce la miséricorde, [qu’il le fasse] joyeusement.
content_copy Romains 12. 9
Que l’amour soit sans hypocrisie ; ayez en horreur le mal, tenez ferme au bien ;
content_copy Romains 12. 10
quant à l’amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; quant à l’honneur, étant les premiers à le rendre aux autres ;
content_copy Romains 12. 17
ne rendant à personne mal pour mal ; vous proposant ce qui est honnête devant tous les hommes ;
content_copy Romains 12. 18
s’il est possible, autant que cela dépend de vous, vivant en paix avec tous les hommes ;
content_copy Romains 12. 19
ne vous vengeant pas vous-mêmes, bien-aimés ; mais laissez agir la colère, car il est écrit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le ✶Seigneur »[Deutéronome 32. 35.].
content_copy Romains 13. 1
Que toute âme se soumette aux autorités qui sont au-dessus d’elle ; car il n’existe pas d’autorité, si ce n’est de par Dieu ; et celles qui existent sont ordonnées de Dieu ;
content_copy Romains 13. 2
de sorte que celui qui résiste à l’autorité résiste à l’ordonnance de Dieu ; et ceux qui résistent feront venira un jugement sur eux-mêmes.
content_copy Romains 13. 4
car [le magistrat] est serviteur de Dieu pour ton bien ; mais si tu fais le mal, crains ; car il ne porte pas l’épée en vain ; car il est serviteur de Dieu, vengeur pour [exécuter] la colère sur celui qui fait le mal.
content_copy Romains 13. 5
C’est pourquoi il est nécessaire d’être soumis, non seulement à cause de la colère, mais aussi à cause de la conscience.
content_copy Romains 13. 6
Car c’est pour cela que vous payez aussi les tributs ; – car ils sont ministres de Dieu, s’employant constamment à cela même.
content_copy Romains 13. 7
Rendez à tous ce qui leur est dû : à qui le tribut, le tribut ; à qui le péage, le péage ; à qui la crainte, la crainte ; à qui l’honneur, l’honneur.
content_copy Romains 13. 9
Car ce [qui est dit] : « Tu ne commettras point adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point »[Exode 20. 13-17.], et tout autre commandement qu’il puisse y avoir, est résumé dans cette parole-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même »[Lévitique 19. 18.].
content_copy Romains 13. 10
L’amour ne fait point de mal au prochain ; l’amour donc est la sommec de la loi.
content_copy Romains 13. 11
Et [encore] ceci : connaissant le temps, que c’est déjà l’heure de nous réveiller du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru :
content_copy Romains 13. 12
la nuit est fort avancée, et le jour s’est approché ; rejetons donc les œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière.
content_copy Romains 14. 1
Or quant à celui qui est faible en foia, recevez-le ; non pas pour la décision de questions [douteuses]b.
content_copy Romains 14. 2
L’un croit pouvoir manger de toutes choses ; l’autre qui est faible, mange des herbes :
content_copy Romains 14. 3
que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a reçu.
content_copy Romains 14. 4
Qui es-tu, toi qui juges le domestique d’autrui ? Il se tient debout ou il tombe pour son propre maître ; et il sera tenu debout, car le Seigneur est puissant pour le tenir debout.
content_copy Romains 14. 6
Celui qui a égard au jour, y a égard à cause du Seigneur ; et celui qui mange, mange à cause du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, ne mange pas à cause du Seigneur, et il rend grâces à Dieu.
content_copy Romains 14. 9
Car c’est pour cela que Christ est mort et qu’il a revécu, afin qu’il domine et sur les morts et sur les vivants.
content_copy Romains 14. 10
Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou aussi toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu ;
content_copy Romains 14. 11
car il est écrit : « Je suis vivant, dit le ✶Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue confessera hautement Dieu »[Ésaïe 45. 23.].
content_copy Romains 14. 12
Ainsi donc, chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu.
content_copy Romains 14. 14
Je sais, et je suis persuadé dans le seigneur Jésus, que rien n’est souillé par soi-même, sauf qu’à celui qui croit qu’une chose est souillée, elle lui est souillée.
content_copy Romains 14. 15
Car si, à cause d’une viandec, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne détruis pas par ta viande celui pour lequel Christ est mort.
content_copy Romains 14. 16
Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé.
content_copy Romains 14. 17
Car le royaume de Dieu n’est pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans l’Esprit Saint.
content_copy Romains 14. 18
Car celui qui en cela sertd le Christ est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
content_copy Romains 14. 20
À cause d’une viande, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais il y a du mal pour l’homme qui mange en bronchantf.
content_copy Romains 14. 21
Il est bon de ne pas manger de chair, de ne pas boire de vin, et de ne [faire aucune chose] en laquelle ton frère bronche, ou est scandalisé, ou est faible.
content_copy Romains 14. 22
Toi, tu as de la foi ; aie-la par-devers toi-même devant Dieu ; bienheureux est celui qui ne se juge pas lui-même en ce qu’il approuve ;

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