Concordance

content_copy Romains 8. 14
Car tous ceux qui sont conduits par [l’]Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
content_copy Romains 8. 16
L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ;
content_copy Romains 8. 17
et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
content_copy Romains 8. 19
Car la vivee attente de la création attend la révélation des fils de Dieu.
content_copy Romains 8. 21
dans l’espérance que la création elle-même aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour [jouir de] la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
content_copy Romains 8. 22
Car nous savons que toute la création ensemble soupire et est en travail jusqu’à maintenant ;
content_copy Romains 8. 24
Car nous avons été sauvés en espérance : or une espérance qu’on voit n’est pas une espérance ; car ce que quelqu’un voit, pourquoi aussi l’espère-t-il ?
content_copy Romains 8. 26
De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmitég ; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient ; mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
content_copy Romains 8. 27
– et celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, car il intercède pour les saints, selon Dieu ;
content_copy Romains 8. 28
– mais nous savonsh que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [son] propos.
content_copy Romains 8. 31
Que dirons-nous donc à ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
content_copy Romains 8. 33
Qui intentera accusation contre des élus de Dieu ? – C’est Dieu qui justifie ;
content_copy Romains 8. 34
qui est celui qui condamne ? – C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous ;
content_copy Romains 8. 35
qui est-ce qui nous séparera de l’amour du Christ ? Tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famine, ou nudité, ou péril, ou épée ?
content_copy Romains 8. 36
Selon qu’il est écrit : « Pour l’amour de toi, nous sommes mis à mort tout le jour ; nous avons été estimés comme des brebis de tuerie »[Psaume 44. 22.].
content_copy Romains 8. 39
ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le christ Jésus, notre Seigneur.
content_copy Romains 9. 5
auxquels sont les pères, et desquels, selon la chair, est [issu] le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni éternellementb. Amen !
content_copy Romains 9. 6
– Ce n’est pas cependant comme si la parole de Dieu avait été sans effetc, car tous ceux qui sont [issus] d’Israël ne sont pas Israël ;
content_copy Romains 9. 8
c’est-à-dire, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu ; mais les enfants de la promesse sont comptés pour semence.
content_copy Romains 9. 9
Car cette parole est [une parole] de promesse : « En cette saison-ci, je viendrai, et Sara aura un fils »[Genèse 18. 10.].
content_copy Romains 9. 11
(car avant que les enfants soient nés et qu’ils aient rien fait de bon ou de mauvais, afin que le propos de Dieu selon l’élection demeure, non point sur le principe des œuvres, mais de celui qui appelle,)
content_copy Romains 9. 13
ainsi qu’il est écrit : « J’ai aimé Jacob, et j’ai haï Ésaü »[Malachie 1. 2-3.].
content_copy Romains 9. 14
Que dirons-nous donc ? Y a-t-il de l’injustice en Dieu ? Qu’ainsi n’advienne !
content_copy Romains 9. 16
Ainsi donc ce n’est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.
content_copy Romains 9. 17
Car l’écriture dit au Pharaon : « C’est pour cela même que je t’ai suscitéd, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit publié dans toute la terre »[Exode 9. 16.].
content_copy Romains 9. 19
Tu me diras donc : Pourquoi se plaint-il encore ? car qui est-ce qui a résisté à sa volonté ?
content_copy Romains 9. 20
Mais plutôt, toi, ô homme, qui es-tu, qui contestes contre Dieu ? La chose formée dira-t-elle à celui qui l’a formée : Pourquoi m’as-tu ainsi faite ?
content_copy Romains 9. 22
Et si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissancee, a supporté avec une grande patience des vases de colère tout préparés pour la destruction ;
content_copy Romains 9. 26
« et il arrivera que dans le lieu où il leur a été dit : Vous n’êtes pas mon peuple, là ils seront appelés fils du Dieu vivant »[Osée 1. 10.].
content_copy Romains 9. 30
Que dirons-nous donc ? Que les nations qui ne poursuivaient pas [la] justice, ont trouvé [la] justice, [la] justice qui est sur le principe de [la] foi.
content_copy Romains 9. 31
Mais Israël, poursuivant une loi de justice, n’est point parvenu à [cette] loi.
content_copy Romains 9. 33
selon qu’il est écrit : « Voici, je mets en Sion une pierre d’achoppement, et un rocher de chute », et « celui qui croit en lui ne sera pas confus »[Ésaïe 8. 14 ; 28. 16.]g.
content_copy Romains 10. 1
Frères, le souhaita de mon cœur, et la supplication [que j’adresse] à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés.
content_copy Romains 10. 2
Car je leur rends témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais non selon la connaissance.
content_copy Romains 10. 3
Car, ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
content_copy Romains 10. 4
Car Christ est [la] fin de [la] loi pour justice à tout croyant.
content_copy Romains 10. 6
Mais la justice qui est sur le principe de la foi parle ainsi : Ne dis pas en ton cœur : « Qui montera au ciel ? » – c’est à savoir pour en faire descendre Christ ;
content_copy Romains 10. 7
ou : « Qui descendra dans l’abîme ? » – c’est à savoir pour faire monter Christ d’entre les morts.
content_copy Romains 10. 8
Mais que dit-elle ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur »[Deutéronome 30. 12-14.], c’est-à-dire la parole de la foi, laquelle nous prêchons,
content_copy Romains 10. 9
[savoir] que, si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneurc et que tu croies dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé.
content_copy Romains 10. 12
Car il n’y a pas de différenced de Juif et de Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
content_copy Romains 10. 15
Et comment prêcheront-ils, à moins qu’ils ne soient envoyés ? selon qu’il est écrit : « Combien sont beaux les pieds de ceux qui annoncente la paix, de ceux qui annoncente de bonnes choses »[Ésaïe 52. 7.].
content_copy Romains 10. 16
Mais tous n’ont pas obéi à l’évangile ; car Ésaïe dit : « ✶Seigneur, qui est-ce qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ? »[Ésaïe 53. 1.].
content_copy Romains 10. 17
Ainsi la foi est de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole de Dieu.
content_copy Romains 10. 18
Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Oui, certes, « leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités de la terre habitée »[Psaume 19. 4.].
content_copy Romains 10. 19
Mais je dis : Israël n’a-t-il pas connu ? Moïse, le premier, dit : « Je vous exciterai à la jalousie parf ce qui n’est pas une nation ; je vous provoquerai à la colère parf une nation sans intelligence »[Deutéronome 32. 21.].
content_copy Romains 11. 1
Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Qu’ainsi n’advienne ! Car moi aussi je suis Israélite, de la semence d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
content_copy Romains 11. 2
Dieu n’a point rejeté son peuple, lequel il a préconnu. Ne savez-vous pas ce que l’écriture dit dans [l’histoire d’]Élie, comment il fait requête à Dieu contre Israël ?
content_copy Romains 11. 6
Or, si c’est par la grâce, ce n’est plus sur le principe des œuvres, puisque autrement la grâce n’est plus [la] grâce.
content_copy Romains 11. 8
selon qu’il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit d’étourdissement, des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne point entendre, jusqu’au jour d’aujourd’hui »[Ésaïe 29. 10 ; et Deutéronome 29. 4.].

Ancien Testament

Nouveau Testament

arrow_upward