Concordance
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- Luc 12. 21
Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n’est pas riche quant à Dieu.
- Luc 12. 23
la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
- Luc 12. 24
Considérez les corbeaux : ilsf ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’ont pas de cellier ni de grenier ; et Dieu les nourrit : combien valez-vous mieux que les oiseaux !
- Luc 12. 26
Si donc vous ne pouvez pas même ce qui est très petit, pourquoi êtes-vous en souci du reste ?
- Luc 12. 28
Et si Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui au champ et qui demain est jetée dans le four, combien plus vous [vêtira-t-il], gens de petite foi !
- Luc 12. 34
car là où est votre trésor, là sera aussi votre cœur.
- Luc 12. 42
- Et le Seigneur dit :
Qui donc est l’économe fidèle et prudent que le maîtrej établira sur les domestiques de sa maison, pour leur donner au temps convenable leur ration de blé ?
- Luc 12. 43
Bienheureux est cet esclave-là, que son maître lorsqu’il viendra, trouvera faisant ainsi.
- Luc 12. 47
Or cet esclave qui a connu la volonté de son maître, et qui ne s’est pas préparé et n’a point fait selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups ;
- Luc 12. 49
Je suis venu jeter le feu sur la terre ; et que veux-jem, si déjà il est allumé ?
- Luc 12. 57
Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ?
- Luc 13. 13
- Et il posa les mains sur elle : et à l’instant elle fut redressée, et glorifiait Dieu.
- Luc 13. 16
Et celle-ci qui est fille d’Abraham, laquelle Satan avait liée, voici, il y a 18 ans, ne fallait-il pas la délier de ce lien le jour du sabbat ?
- Luc 13. 18
- Et il disait :
À quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?
- Luc 13. 19
Il est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et jeta dans son jardin ; et il crût et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel demeuraient dans ses branches.
- Luc 13. 20
- Et il dit encore :
À quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?
- Luc 13. 21
Il est semblable à du levain qu’une femme prit, et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout soit levé.
- Luc 13. 28
Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors.
- Luc 13. 29
Et il en viendra d’orient et d’occident, et du nord et du midi ; et ils s’assiéront dans le royaume de Dieu.
- Luc 13. 35
Voici, votre maison vous est abandonnée ; et je vous dis, que vous ne me verrez point jusqu’à ce qu’il arrive que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du ✶Seigneurg !
- Luc 14. 3
- Et Jésus, répondant, parla aux docteurs de la loi et aux pharisiens, disant :
Est-il permis de guérir, un jour de sabbat ?
- Luc 14. 15
- Et un de ceux qui étaient à table, ayant entendu ces choses, lui dit : Bienheureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu.
- Luc 14. 17
Et à l’heure du souper, il envoya son esclave dire aux conviés : Venez, car déjà tout est prêt.
- Luc 14. 28
Car quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne s’asseye premièrement et ne calcule la dépense, [pour voir] s’il a de quoi l’achever ?
- Luc 14. 31
Ou, quel est le roi qui, partant pour faire la guerre à un autre roi, ne s’asseye premièrement et ne délibère s’il peut, avec 10000 [hommes], résister à celui qui vient contre lui avec 20000 ?
- Luc 14. 32
Autrement, pendant qu’il est encore loin, il lui envoie une ambassade et s’informe des [conditions] de paix.
- Luc 14. 34
Le sel donc est bon ; mais si le sel aussi a perdu sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on ?
- Luc 14. 35
Il n’est propre, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
- Luc 15. 4
Quel est l’homme d’entre vous, qui, ayant 100 brebis et en ayant perdu une, ne laisse les 99 au désert, et ne s’en aille après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il l’ait trouvée ?
- Luc 15. 8
Ou quelle est la femme, qui, ayant dix drachmesa, si elle perd une drachme, n’allume la lampe et ne balaie la maison, et ne cherche diligemment jusqu’à ce qu’elle l’ait trouvée ?
- Luc 15. 10
Ainsi, je vous dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.
- Luc 15. 24
car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire bonne chère.
- Luc 15. 27
Et il lui dit : Ton frère est venu, et ton père a tué le veau gras, parce qu’il l’a recouvré sain et sauf.
- Luc 15. 30
mais quand celui-ci, ton fils, qui a mangé ton bien avec des prostituées, est venu, tu as tué pour lui le veau gras.
- Luc 15. 31
Et il lui dit : [Mon] enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi ;
- Luc 15. 32
mais il fallait faire bonne chère et se réjouir ; car celui-ci, ton frère, était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.
- Luc 16. 2
Et l’ayant appelé, il lui dit : Qu’est-ce que ceci que j’entends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer.
- Luc 16. 10
Celui qui est fidèle dans ce qui est très petit, est fidèle aussi dans ce qui est grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est très petit, est injuste aussi dans ce qui est grand.
- Luc 16. 12
Et si, dans ce qui est à autrui, vous n’avez pas été fidèles, qui vous donnera ce qui est vôtre ?
- Luc 16. 13
Nul serviteur ne peut servirg deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre : vous ne pouvez servir Dieu et les richessesh.
- Luc 16. 15
- Et il leur dit :
Vous êtes ceux qui se justifient eux-mêmes devant les hommes ; mais Dieu connaît vos cœurs : car ce qui est haut estimé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.
- Luc 16. 16
La loi et les prophètes [ont été] jusqu’à Jean ; dès lors le royaume de Dieu est annoncéi et chacun use de violence pour y entrer.
- Luc 16. 17
Or il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu’il ne l’est qu’un seul trait de lettre de la loi tombe.
- Luc 16. 25
Mais Abraham dit : [Mon] enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; et maintenant lui est consolé ici, et toi tu es tourmenté.
- Luc 16. 26
Et outre tout cela, un grand gouffre est fermement établi entre nous et vous ; en sorte que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ne le peuvent, et que ceux qui [veulent passer] de là ne traversent pas non plus vers nous.
- Luc 17. 1
- Or il dit à ses disciples :
Il est impossible qu’il n’arrive pas des scandalesa ; mais malheur à celui par qui ils arrivent !
- Luc 17. 7
Mais qui est celui d’entre vous, qui, ayant un esclave labourant ou paissant [le bétail], quand il revient des champs, dise : Avance-toi de suite etc mets-toi à table ?
- Luc 17. 9
Est-il obligé à l’esclave de ce qu’il a fait ce qui avait été commandé ? Je ne le pense pas.
- Luc 17. 15
- Or l’un d’entre eux, voyant qu’il était guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix ;
- Luc 17. 18
Il ne s’en est point trouvé qui soient revenus pour donner gloire à Dieu, si ce n’est cet étranger.
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